Баккиоки Самуэль - Бессмертие или воскресение

Главная » Религия » Баккиоки Самуэль - Бессмертие или воскресение
Цвет шрифта Цвет фона

Причины, побудившие меня к написанию этой книги. Я предпринял данное исследование по двум основным причинам. Первая заключается в том, что, несмотря на широкую критику традиционного дуализма со стороны библейских исследователей, вера в сознательное существование после смерти приобретает все большую популярность. Согласно недавним опросам,  проведенным  Институтом  Гэллапа,  71   процент американцев верит в ту или иную форму сознательной жизни после смерти. Упрочение данного верования можно отнести на счет таких факторов, как возрастание авторитета медиумов и экстрасенсов, сложные «научные» изыскания в сфере переживаний человека, находящегося в состоянии клинической смерти, а также общение деятелей движения «Новый век» с духами, выдающими себя за давно умерших людей. Подобные методы весьма эффективны в насаждении у людей веры в сатанинскую ложь, будто они не умрут (см. Быт. 3:4), каковы бы ни были их поступки, но обретут вечную жизнь и уподобятся богам.

Вторая причина, по которой я принялся за этот труд, заключается в том, что большинство исследований в данной сфере носят узко специализированный характер и ограничены тематически. Они написаны техническим языком, насыщенным древнееврейскими и древнегреческими терминами, которые не понятны простому человеку. Да и тематический размах у них также ограничен, поскольку речь в них зачастую идет либо только о человеческой природе (библейская антропология), либо только об участи человека (библейская эсхатология). Исследователи Библии редко пытаются провести связь между библейским учением о сущности человеческой природы и ее же учением об участи человека.

Рост веры в сознательное существование после смерти и недостаток написанных простым языком книг, рассматривающих этот вопрос с библейской точки зрения, убедили меня в необходимости написания данной работы. В своей книге я преследую двоякую цель. С одной стороны, я пытаюсь развенчать с помощью Библии древнейшее и, возможно, величайшее заблуждение всех времен, а именно: что люди обладают бессмертной душой, которая живет вечно. Это лжеучение породило широкий спектр ошибочных концепций, которые неблагоприятно сказались на христианской мысли и практике. С другой стороны, я стремлюсь показать, каким образом библейский взгляд на человеческую природу повышает в наших глазах ценность нашей физической жизни и этого земного мира, ценность искупления и нашей вечной участи.

Порядок изложения. Порядок изложения состоит из двух шагов. Во-первых, я исследовал ветхозаветное и новозаветное понимание человеческой природы, проанализировав во 2-й и 3-й главах значение и употребление таких ключевых слов, как душа, тело, дух, плоть и сердце. Данное исследование показывает, что эти термины зачастую используются как взаимозаменяемые, поскольку библейский взгляд на человеческую природу является холистическим, а не дуалистическим. Тело и душа, плоть и дух — это характеристики одной и той же личности, а не разъемные составляющие, которые «разъединяются» в момент смерти.

Во-вторых, я показываю в главах с 4-й по 7-ю, каким образом холистический взгляд на человеческую природу соотносится с библейскими учениями о сущности смерти, состоянии мертвых до воскресения, Втором пришествии, окончательном наказании нечестивых и грядущем Царстве. Мое исследование свидетельствует о том, что между библейским холистическим взглядом на человеческую природу и ее реалистическим взглядом на жизнь и участь человека существует тесная связь. Это означает, что наше представление о человеческой природе является определяющим фактором для наших представлений о жизни в этом мире и о нашей участи в будущем.

Христиане, придерживающиеся дуалистического взгляда на человеческую природу, состоящую якобы из смертного тела и бессмертной души, продолжающей существование после смерти тела, в этом же дуалистическом свете рассматривают жизнь и участь человека. Они дают дуалистическое определение жизни, смерти, состоянию мертвых, воскресению, христианской надежде, окончательному наказанию и грядущему новому миру.

Дуализм породил отрицательное отношение к телу, когда оно противопоставляется положительной роли души. «Спасение душ» приобрело большую важность, чем сохранение тел. Vita contemplativa ставится выше vita activa. Искупление рассматривается как внутреннее переживание души, а не как всеохватывающее преобразование всей личности.

Дуализм определяет смерть как отделение души от тела; состояние мертвых — как сознательное бытие развоплощенных душ либо в блаженстве рая, либо в муках ада; воскресение — как воссоединение прославленного материального тела и нематериальной души; христианскую надежду — как вознесение души в блаженство рая; окончательное наказание — как вечное мучение тела и души в адском огне; рай — как духовное, небесное пристанище, где прославленные, духовные святые проводят вечность в непрерывном созерцании и размышлении.

И наоборот, христиане, принимающие библейский холистический взгляд на человеческую природу, представляющую собой неразделимое единство тела, души и духа, в этом же холистическом свете рассматривают жизнь и участь человека. Они дают холистическое определение смерти как прекращению жизни всего человека, состоянию мертвых — как упокоению всего человека в могиле вплоть до воскресения; христианской надежде — как ожиданию Христа, Который вернется, чтобы воскресить всего человека; окончательному наказанию — как уничтожению всего человека в адском огне; раю — как всей планете Земля, которая будет восстановлена в ее первозданном совершенстве и заселена реальными людьми, занимающимися реальными делами. Библейский холистический взгляд на человеческую природу является определяющим фактором для реалистического взгляда на эту жизнь и грядущий мир.

Метод и стиль. Эта книга написана с библейской точки зрения. Я признаю Библию как главный критерий для христианских верований и обрядов. Поскольку Библия содержит Божественную весть, записанную людьми, жившими в определенных исторических условиях, мы должны предпринять все усилия, чтобы понять смысл библейских повествований в их историческом контексте. Я твердо убежден, что понимание как исторического, так и литературного контекста библейских текстов совершенно необходимо для установления их изначального смысла и значимости для настоящего времени. Это убеждение отражено в методологии, которой я следовал в изучении тех библейских отрывков, которые связаны с человеческой природой и участью.

Что касается стиля данной книги, я старался писать простым, не загруженным терминами языком. В тех случаях, когда я был вынужден использовать какой-то специфический термин, я давал в скобках его определение. Для удобства читателя каждая глава разделена на основные части, имеющие в свою очередь подразделы, снабженные соответствующими подзаголовками. В конце каждой главы приведено краткое резюме.

Автор выражает надежду. Я написал эти страницы, руководствуясь искренним желанием помочь христианам всех вероисповеданий принять библейский холистический взгляд на человеческую природу и увидеть в реальном, библейском свете жизнь человека и его участь. Сейчас, когда большинство христиан все еще придерживаются традиционного дуалистического взгляда на человеческую природу, причинившего серьезный вред христианской практике и философии, чрезвычайно важно восстановить библейский холистический взгляд на сущность человека и отвечающее библейской истине видение грядущего мира.

Библия побуждает нас рассматривать в позитивном свете как физические, так и духовные аспекты нашей жизни, поскольку наше тело и душа представляют собой неразделимое целое, созданное и искупленное Богом. Наше отношение к собственному телу отражает наше духовное состояние, ибо тело наше — храм Святого Духа (см. 1 Кор. 6:19). Библия учит нас заботиться обо всей личности, дабы восполнять как духовные нужды души, так и физические потребности тела.

Священное Писание предполагает всеобъемлющий взгляд на искупление, которое охватывает тело и душу, материальный и духовный мир, сей мир и мир грядущий. Оно описывает не эфемерный рай, населенный бесплотными душами, но нашу планету, восстановленную в ее изначальном совершенстве и заселенную реальными людьми, занятыми реальными делами. Я горячо надеюсь, что, благодаря этой книге, ставшей плодом долгих месяцев тщательной исследовательской работы, многие христиане в полной мере оценят замечательный Божий замысел относительно нашей жизни здесь, на земле, и нашего будущего удела.

Глава 1 Споры по поводу природы человека и его участи

По всем вопросам обращайтесь через форму обратной связи | Обращение к пользователям | Статьи партнёров