Зенин. Реальная нереальность

Главная » Саморазвитие »Астрал » Зенин. Реальная нереальность
Цвет шрифта Цвет фона

 

                               

                               От автора. 

                               

                               

    На протяжении веков многим людям не даёт покоя вопрос: - Есть ли что-либо за пределами нашей физической смерти? Или, другими словами: - Существует ли, так называемый, потусторонний мир и можно ли заглянуть в него ещё при жизни? Каждый из нас, в силу своего склада ума и жизненного опыта, по-своему даёт себе ответ на этот непростой вопрос. В результате - всё наше общество, как бы незримо, делиться на верующих в этот потусторонний мир и неверующих в него. Для одних, доказательством своей правоты служат разнообразные религиозные учения, для других - современная материалистическая наука. Споры между представителями двух противоположных лагерей "кипели" на протяжении всей человеческой истории и не утихают по сей день. Но во все времена, в огромном и "разношёрстном" человеческом обществе всегда существовали люди, не относящие себя ни к одному лагерю. Этим людям посчастливилось самим соприкоснуться с неведомым. Поэтому они были прагматиками и больше полагались не на общепринятые книжные истины или авторитеты, а на собственное мировоззрение, сформированное из личного опыта. Внутренняя независимость от общества ставила их зачастую "вне закона" и на протяжении всей нашей истории они подвергались гонениям со стороны обоих лагерей. Их положение усугубляло и то, что получив некие "истинные ключи знания", как они полагали, многие из них не устояли перед искушением властью, богатством, "бессмертием". В народе их называли колдунами, ведьмами, магами, шаманами, мистиками. Но шло время. Материалистическая наука открывала всё новые законы устройства мира. Один, удивительнее другого и многое из того, что ранее считалось колдовством, оказалось лишь, всего-навсего, вновь открытым законом природы. С ростом образованности общества закончилась эпоха гонений, но истинного понимания, хотя бы приближённого устройства мира, так и не произошло. Вероятно от того, что с каждым новым законом природы появлялись и новые бесчисленные вопросы.

    К сожалению, большинство ныне живущих вообще не задаётся вопросами о смысле своей жизни, об устройстве мироздания, о конечной цели своего земного существования. Однако есть, как и было во все времена, и те, для кого познание мира и себя, в этом мире, является одним из главных смыслов жизни. Не имея, как правило, собственного опыта соприкосновения с неведомым, эти люди, что бы хоть как-то объяснить себе смысл всего сущего, вынуждены изобретать разнообразные философские теории, основываясь, в основном, на опыте других. Игры разума приводят порою к фантастическим искажениям исследуемой вслепую истины, что выражается в неиссякаемом потоке разнообразной научно-фантастической литературы и литературы эзотерического направления. Но только мало, что даёт подобная литература человеку, действительно стремящемуся к духовному совершенству. Она лишь расставляет вехи на возможном пути, предварительно определяя внутренний выбор человека, его потаённые и до сих пор не нашедшие реализации устремления. Если же судьба соблаговолит предоставить такому духовному искателю хотя бы малейший шанс самому заглянуть за грань неведомого, то, вероятно, будет непростительной глупостью, с его стороны, не воспользоваться им.

    До недавнего времени меня называли ортодоксальным материалистом. Не раз я вступал в дискуссии с верующими, имеющими высшее техническое образование, с целью переубедить их. Находясь в зачаточном состоянии духовного развития, наивно представляя Творца старичком, седящим на облачке, я искренно не понимал, как может образованный человек верить во всякую подобную чепуху. Удивительно то, что сам я "настоящих" духовных книг не читал, так как в то далёкое время их просто негде было взять, а в своих рассуждениях полагался на критические статьи "авторитетных" авторов - материалистов. Имея уже высшее техническое образование, я понял, что не способен переубедить искренно верующих. В вопросах веры логика просто "не работала". Я так же понял, что то представление о Боге, которое в нас закладывалось существующей системой, не соответствует тому, что я слышал от них.

Сам я никогда не посещал какие-либо секты, не занимался специальными техниками по управлению своим сознанием, однако много читал разнообразной литературы по тематике "Непознанное", пытаясь всё мистическое объяснить для себя с обычных материалистических позиций. И, вроде бы, особых проблем не было. У меня даже была большая папка,  в которую я собирал заинтересовавшие меня статьи из газет и журналов, а так же небольшая домашняя библиотека. Первый серьёзный удар, по моей непоколебимой материалистической платформе, был нанесён прочтением книг о Ванге - прорицательнице, живущей в одно время со мной.  Ни одно, логически построенное мной с позиций материализма, предположение не давало вразумительного объяснения её необычных способностей, свидетелями которых были сотни людей - моих современников. Особо поражала моё воображение способность Ванги разговаривать с умершими, пришедшими на встречу с родственниками. То, как Ванга описывала их вид и получала от безвременно ушедших информацию, о которой ближайшие родственники не имели представления. И эта информация, впоследствии, подтверждалась! Я всё больше стал интересоваться духовной литературой, упорно ища ответы на "проклятые" вопросы. Мои начальные искания проходили впотьмах. Я благодарен судьбе за то, что первой духовной книгой, оказавшейся в моих руках, была книга "Закон Божий для семьи и школы". Эта книга, а в последствии - Библия, заложили во мне основополагающий духовный фундамент, основанный на любви к Создателю и своему ближнему. Я полагаю, что любой искатель истины, какого бы он не был вероисповедания, просто обязан изучить христианство, чтобы впоследствии двигаться далее. Вот, как по этому поводу высказался философ Успенский П. Д.:

По всем вопросам обращайтесь через форму обратной связи | Обращение к пользователям | Статьи партнёров